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摘要:《阴阳师》《崩坏3》等二次元手游的火爆,意味着二次元文化正慢慢演变成一种新的文化潮流。二次元文化在其发展的过程中,首先呈现出一种对上一代“腐朽”文化的反叛姿态,是具有仪式化的亚文化。新媒介语境下,二次元文化的“抵抗”精神正在弱化,而逐渐显露出来的是娱乐化、具有明显消费主义倾向的“后亚文化”特征。二次元文化与手游市场的结合,从更深层次来讲,是主流文化对边缘文化的商业收编。加之意识形态方式的收编,二次元文化势必会被纳入主流文化的可控范围。

关键词:二次元文化;亚文化;抵抗与收编;手游

抵抗收编理论是伯明翰学派关于亚文化研究的重要理论,其中亚文化与主文化之间的抵抗与收编是一个核心问题。“二次元文化”形成以来都是以非主流的、局部的“亚文化”姿态出现在公众视野中。一方面,它是边缘文化中叛逆与反抗的突出代表,是年轻一代对上一代“腐朽”文化挣脱的产物;但另一方面,它又无法远离主流文化的整合与遏制。如今,二次元文化符号的商业化已经成为一种流行趋势。泛二次元用户群体的快速增长,二次元手游市场的火爆,以及IP衍生与授权的热潮,都预示着二次元文化未来被主流文化收编是必然趋势。

一、二次元手游成为移动游戏市场“新金矿”

二次元一词,最早源于日本。“原指可以用X轴和Y轴来定义的二维空间,漫画和动画描绘的是平面的二维空间,因此是二次元的。”①根据《2015年中国二次元行业报告》②的定义,二次元文化是以ACGN(Animation动画、Comic漫画、Game游戏、Novel小说)为主要载体的平面世界中,由二次元群体所形成的独特价值观与理念。二次元手游是指受日漫题材或日系文化影响、有着明显二次元风的动漫IP改编游戏。根据中国音数协游戏工委和伽马数据联合发布的《2016年7-9月移动游戏产业报告》③数据显示,二次元游戏《阴阳师》上线十天即进入IOS畅销榜前十位,并于国庆期间位居榜首。《阴阳师》《崩坏3》等游戏的火爆,标志着二次元手游正成为移动游戏市场的新“金矿”。二次元手游火爆原因主要有以下两点:

(一)“二次元文化”成为占领核心游戏用户的利器

核心游戏用户对产品的追随,极大程度上源于对产品内容本身的高度认可,而二次元符号在内容上占据着非常重要的地位。作为2016年最热的两款手游,《阴阳师》《崩坏3》都带有浓重的日式动漫风格。好的剧情、萌系人设及画风、日语配音是吸引中重度游戏玩家的关键元素。2016年最新的“现象级”作品《阴阳师》便是将日本作家梦枕貘所开创的阴阳师旋风在游戏上全面铺开。游戏类型也类似于角色扮演,“妖怪”就是一种角色形象设定。而SSR、抽卡、欧洲人、非洲人这些源自日式卡牌,并且早已在部分玩家间形成共识的次元概念,也逐渐扩散成了大众的集体认知概念。另外,作为米哈游自研的原创IP《崩坏3》在继承前作画风的基础上,制作组将时空断裂的经典设定实现到自己的游戏里,做高精的建模,用向量画角色动作,再把这些动作、技能、玩法全都与世界观设定结合在一起,征服了二次元的核心用户。

(二)核心用户向外围“泛二次元”用户扩散

《2016中国粉丝追星及生活方式白皮书》④数据显示,2015年中国整体二次元用户已达2.19亿,“泛二次元”⑤用户数量接近核心用户的3倍。《阴阳师》等手游的成功正是因为企业抓住了“泛二次元”用户这一待开发“金矿”。艾瑞咨询的报告中称,中国客户端游戏用户玩新游戏最看重的因素就是游戏评价⑥。符合二次元审美的精品化游戏内容吸引核心二次元用户,形成口碑效应,利用二次元用户强社交的特点,加之人气声优的粉丝号召,使二次元手游的受众从核心二次元用户扩展到基数更大的泛二次元用户。二次元用户规模的不断扩大,使二次元手游日渐成为一种流行化、趋势化的游戏类型。

二、二次元文化:从边缘抵抗到虚无抵抗

亚文化对主文化/霸权的抵抗是不可忽视的问题。从某种意义上说,亚文化是社会结构变革与社会矛盾激化的产物。亚文化代表着边缘群体和弱势群体(如工人阶级、黑人、亚裔、女性)的特殊抵抗方式,它并不是颓废和道德堕落的表现,而是一种反霸权的意识形态表征,是对理想生活与真实生活之间的“想象性关系”。⑦通俗来讲,亚文化是其群体内部成员对掌权者/主导文化的不满表现,进而试图“远离”的想象性解决方案。

(一)作为亚文化的二次元文化:反叛、想象


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